Os olhos disseram muito obrigado.

Estava quente à tarde de segunda-feira do dia 16.02, tinha chovido muito pela manhã mas fora apenas chuva de verão, dentro do transporte coletivo parecia uma sauna ambulante, mas apesar de tudo isso fazíamos uma boa viagem do Plano piloto a Sobradinho, tudo indicava que teríamos um típico fim de tarde na capital federal, com o por do sol lançando tons dourado nas cores da cidade, e com muita correia dos funcionários indo para casa. Ao olhar as obras de Niemeyer Lembrava-me de meu avô que dizia orgulhosamente: - “Ajudei a construir Brasília e sua mãe nem era nascida” isso me da um relacionamento familiar e possessivo com a cidade, afinal de contas meu avô foi um dos funcionários do JK, na utópica meta “50 anos em 5”. Sentado nas últimas poltronas do ônibus, desfrutando dos benefícios da privatização, abri o meu caderno, feliz em voltar ao ambiente acadêmico-teológico, pensava nos desafios modernos de missão e evangelização propostos pelo o professor Nicanor Lopes. Não me dei conta que atrás de mim estava uma senhora, com um cadeirante tetraplégico, até que ela deu sinal para descer na próxima parada, e gentilmente ela me pediu que a ajudasse descer o seu filho. Juntamente com outros passageiros, descemos o menino, a sua mãe nos agradeceu cordialmente, peguei na mão do garoto para me despedir, observei um tímido sorriso, e os seus olhos estavam umedecidos, e sem nem uma palavra me disse: muito obrigado! Confesso que nunca vi tanto ternura e agradecimento em um olhar. Voltei para o meu lugar, e retornei o pensar sobre missão e evangelização, e cheguei à conclusão, que não importa o que dissemos ou propomos em nossos púlpitos, se não ajudarmos pobres mães a descer cadeirantes de ônibus seremos com o metal que soa ou como o sino que retine, ainda que profetizarmos e conheçamos todos os mistérios da ciência; ainda que tenhamos fé, a ponto de transportar montes, e não tivermos a sensibilidade de dar as mãos aos necessitados e despossuídos seremos apenas hipócritas logocêntricos e narcisistas que falamos em missões apenas para saciar uma igreja mimada que não entendeu a proposta do Reino de Deus.
Fui embora pensando na historia daquele garoto, quem sabe ele também não seja neto de um avô que também ajudou a construir Brasília quando a mãe dele nem era nascida? Quem sabe ele também não tenha um relacionamento familiar e possessivo com a cidade? Quem sabe ele também não questiona os métodos de fazer missões modernos? Não sei o nome dele, nem onde ele mora, mas de uma coisa tenho certeza, ele me fez mudar o meu trabalho sobre desafios modernos na evangelização, ao ajudá-lo descer do ônibus com um olhar ele me disse obrigado! agora ao terminar esse artigo quero agradece-lo por ter me tido o que é fazer missões na modernidade. “Transformamos a realidade de acordo com nossa forma de vê-la e vemos a realidade de acordo com nossa maneira de transformá-la.” (Paul Tillich)

Orando por vossas vidas.

Fanuel Santos.
Verão de 2009!

Eu, Pessimista?

É frustrante quando não se tem para que lutar, viver torna-se um constante e tedioso abrir e fechar de olhos, o desespero bate na porta da existência ainda quando nem ao menos acordamos para vida. A crise da meia idade, expressão pela a qual é conhecida a fase que a pessoa é jovem de mais para ser velho, e velho de mais para ser jovem mostra a sua carranca mais cedo. Admiro com certo ar de ‘inveja’ as historias contadas pelos os jovens da geração de 70 quando havia utopias para militarem, (comunismo), quando ser jovem crente ainda era um ato subversivo, e tinha um “q” de missão impossível, era dizer não ao sexo antes do casamento, era ser quadrado e não se contaminar biblicamente falando com as “finas iguarias do rei”Dn1 8, e todos professavam o clássico texto de Filipenses 3.20 “mas a nossa cidade esta no céu, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,” sofríamos, mas ainda sonhávamos com o paraíso, éramos motivados pelo anseio de deixar esse mundo por belas canções da harpa cristã (hinário oficial das Assembléias de Deus) “da linda pátria estou bem longe; cansado estou; eu tenho de Jesus saudade” numero 036. Entretanto o comunismo ruiu, a queda do muro de Berlim é emblemática; o capitalismo? Nem precisa de argumentos, deixe que a crise que estamos passando fale por si só. Os jovens crentes aderiram o paradigma do mundo do ‘ficar’, e o sexo pós-nupcial é um assunto retrógado que não mais se encaixa no estilo ‘gospel’ moderno de ser. O sonho do paraíso que outrora era a nossa esperança maior fora horizontalizado, com promessas de riquezas aqui na terra, tudo isso sobre a nefasta propaganda de pregadores da norte americana teologia da prosperidade, que mais parecem vendedores da Herbalife. Enganaram-nos! Disseram que se malhássemos e tivéssemos o corpo perfeito seriamos felizes, isso explica porque na minha região já morreu dois jovens pelo uso de anabolizantes, e milhares de moças pelo o Brasil sofrem com a bulimia e cirurgias plásticas aumentam constantemente. Vivemos o império do mimetismo vestimos as mesmas roupas, usamos as mesmo desodorantes que protegem 24hs, adoramos do mesmo jeito, com as mesmas frases, e como as mesmas caras e bocas, e não confundam isso com sinceridade; temos o mesmo “Nike", andamos nas mesmas bikes, e comemos comida diet, e todos são assustadoramente iguais, uns mais iguais que os outros. Os jovens fazem sexo, ou como os mais apaixonados dizem, fazem “amor” cada vez mais cedo, e descobrem não o prazer, mais o desprazer em saber que amor não se faz se sente, e que eles se tornaram apenas vítimas dos apelos pansexuais de uma mídia inescrupulosa; e descobrem em uma bela manhã de outono, que a vida é sem graça? e entoam o single do popstar inglês Robbie Williams Come undone. http://www.youtube.com/watch?v=jbUmcw5BmJU

"Eles estão vendendo lâminas e espelhos na rua Rezo pra quando eu estiver caindo, você estar dormindo Se eu te machucar, sua vingança será tão doce Porque eu sou a escória E eu sou seu filho Eu me acaboEu me acabo"

Não! A vida tem graça sim, e por paradoxal que seja também tem um sentido, porque ainda existe o fator Deus, ainda temos a fé, e no meu caso amigos que mesmo morando em Manaus não medem esforços para nos proporcionarem momentos felizes (valeu Dhenyffer Silva rsrsrr!) ainda podemos contar com o abraço sincero dos nossos familiares e sermos acordados com o gorjear dos pássaros do serrado Brasileiro. Eu, pessimista? Não! realista! estou aprendendo a ver prazeres nas pequenas coisas, razões para viver que me surpreendem constantemente. "Parva Levis capiunt animus" pequenas coisas cativam almas delicadas.

Orando por suas vidas e na correria!
Fanuel Santos.

Sobre Jeremias e Pablo Picasso

Jean Paul Sartre afirmava que a vida era uma náusea, Buda por sua vez dizia que era uma angustia, mas a vida não é uma náusea nem é toda angustia, mas é muito náusea e não pouca angustia. Então o que fazer? Resta-nos fazer arte com aquilo que nos temos, com as nossas excelências e com as nossas excrescências, com as nossas virtudes e com os nossos vícios. Essa é indubitavelmente uma das mais belas qualidades dos seres humanos, a sensibilidade de se expressar em meio aos infortúnios da vida, alguns escrevem outros pintam, cantam, constroem monumentos, choram seus mortos, tudo isso como forma de minimizar e retratar o sofrimento. Os homens não se contentam apenas em vê, e ouvir; eles dão asas a sua indômita e transcendente capacidade de descrição, e como forma de protesto e lamento relatam o que viu e ouviu, transformam lágrimas em tintas, destroços em escultura, caos em cosmos, gritos estridentes em belas canções, desespero em adoração. Jeremias e Pablo Picasso, apesar de serem de épocas diferentes, possuem muitas coisas incomuns, ambos lamentaram em conseqüência as calamidades esmagadoras de seus tempos provenientes da guerra, e conseqüentemente legaram duas obras primas de valores culturais e espirituais para a humanidade, a saber, Lamentações, e a Guernica. Talvez você possa discordar dizendo que a guernica é realmente impar no que tange ao seu valor artístico cultural, entrementes a obra de Picasso não passa de um quadro em estilo cubista retratando a guerra, e não possui nada de espiritualidade nele. Mas não é isso que pensava o teólogo alemão Paul Tillich, que entrou em êxtase ao observar a obra de Picasso, e o que dizer do conde Nicolaus Zinzendorf que se convertera ao visitar uma galeria de artes, depois de observar um quadro de Cristo, e hoje ao falarmos de avivamento é impossível não mencionarmos os irmãos morávios que sob a dinâmica direção de Zinzendorf fizeram significativos trabalhos missionários pelo mundo. Bom, acho que isso elucida as razões porque creio que há muito de espiritualidade na obra de Picasso; acredito que podemos ser surpreendidos por Deus em lugares nada convencionais na perspectiva das nossas finas malhas ortodoxa.

Jeremias.
O Antigo Testamento fala bastante sobre a vida e o ministério desse profeta que nasceu em uma pequena vila por nome de Anatote, que ficava cerca de cinco quilômetros ao norte de Jerusalém. O seu chamado para o profetismo no reino de Judá deu-se ainda quando criança Jeremias 1.4-6. Sabemos mais a respeito do caráter de Jeremias do que sobre a maioria dos outros profetas, os seus textos proféticos revelam um homem com fortes e profundas lutas interiores. (Existencialismo?) Mas é em lamentações, livro atribuído a ele pelas tradições judaica e cristã que conhecemos mais acerca desse profeta. O livro de lamentações trata-se de um poema fúnebre, com descrições vívidas da destruição da cidade de Jerusalém pelas tropas de Nabucodonosor. As ruas estão desertas, há poucos sobreviventes, que estão recorrendo secretamente ao canibalismo, o que outrora fora uma cidade populosa, estava deserta e solitária; talvez se ele pintasse um quatro teria muitas semelhanças com a guernica de Picasso . O profeta não inventa uma historia fictícia, e nem tão pouco ele era um esquizofrênico, ele se afirma que as descrições feitas por ele são verídicas, “Eu sou o Homem que vi a aflição”. Lamentações 3.1. O ponto culminante do poema e do livro e o que cativa a minha atenção nesse retrato do horror descrito por Jeremias, é sua confianças na fidelidade de Deus. “Quero trazer a memória aquilo que me traz esperança, as misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos” Lamentações 3.2. As lembranças que antes desencorajavam agora encorajam, ele percebe que ainda havia esperanças para o seu povo, na angustia o profeta e poeta Jeremias destila uma confiança na providência de Deus. Ele olha, e onde muitos só viam carnificina, entulhos, ele percebe e sente o aroma da rara ‘flor’ da adoração.

Pablo Picasso.
Picasso nasceu em 25 de outubro de 1881 na cidade espanhola de Málaga pintor e desenhista, ele se tornou um dos mais importantes artista plástico da historia. As suas obras retratam fatos da vida burguesa e circense. Assim como o profeta Jeremias, também iniciou as suas aptidões ainda quando criança, o talento para o desenho e artes plásticas em Picasso eram facilmente perceptíveis. Entre suas obras podemos citar: "Arlequim", "A Guitarra", "Mendigos", "O Cego", "A Família Soler", "O Moço do Cavalo", "Mulher de Verde", "A Alegria de Viver", e outras. Todavia a mais notoria de todas as suas obras fora a guernica (imagem acima), o trabalho retrata a reação do pintor aos ataques sangrentos a antiga capital basca de guernica pelos os aliados alemães de franco, em Abril de 1937. a pintura fora feita em preto e branco, demosntrando o repúdio do pintor as atitudes despotas dos tiranos fascitas aliandos a Hitler. Conta-se que os nazi-fascistas foram a Picasso, colocaram o quadro na frente dele e perguntaram: foi você que fez isso? Ao que ele respondeu: não vocês fizeram isso, eu só pintei! O que seria escrito se ao envez de pintar, Picasso escrevesse as tristes cenas da guernica , quem sabe seria algo mais ou menos assim: “As suas Portas caíram por terra; ele quebrou e despedaçou os seus ferrolhos..com lágrimas se consumiram os meus olhos turbada esta a minha alma, e o meu coração se derramou de angustia por causa da calamidade do meu povo; pois desfalecem os meninos e as crianças de peito pelas ruas das cidades” Lamentações 2.9-11.



Conclusão.
A beleza da vida, não é que a vida seja totalmente desprovida de amarguras, mas é que em meio as fealdades e contigências da vida, seres humanos fatigados pelas muitas mazelas do existir conseguem dançar com o vento com coreagrafias propostas pelas folhas das arvores, pessoas que se redescobrem após momentos dolorosos, e lançam “guerra” contra o determinismo fatalista. Então, que nos resta e pintarmos quadros, escrevermos textos, e quando nem isso conseguirmos fazer, mostremos lingua, façamos careta, enfim não devemos aceitar passivamente os horrores provinientes da guerra, não serão eles os arbitos das nossas vidas, finalizo com um pensamento de Sorem Kiekiguarde . “Com a ajuda do espinho em meu pé, pulo mais alto que qualquer pessoa com o pé sádio”.

Orando por suas vidas

Fanuel Santos
Asa Sul, Brasilia Df, Verão de 2009.

Chamaram-me de Pastor.

“Agora volto a direção do trabalho ao Pastor Fanuel” essas foram as palavras que a irmã que estava dirigindo o culto na modesta congregação que esta sobre os nossos cuidados dissera após terminar a sua ministração. Pastor Fanuel? Isso me soou estranho, porque no momento passou pela minha cabeça os grandes vultos da nossa denominação; homens abnegados que não mediram esforços para lançarem a mensagem do pentecostalismo no solo pátrio; comparar-me a um deles é um disparate, mas ao mesmo tempo fora como uma suave musica aos meus ouvidos, porque estou certo que fui chamado para isso, pretensão? Não! Eu chamo isso de convicção. Ingresso no ministério Pastoral ainda solteiro, para muitos motivo de escândalo, para outros um lampejo de mudança das estruturas petrificadas e petrificantes da AD Brasil, e ainda para alguns (não poucos), mas uma prova de nepotismo, como se pelo fato de sermos filho de pastor não pudéssemos ter a prerrogativa da chamada divina, bom, mas isso eu comento em um outro artigo.
Na convivência com o rebanho de Deus, na faina do ministério pastoral, descobrimos empiricamente o porquê o apostolo Paulo chama o amor de o caminho mais excelente, percebemos que os nossos macetes ecliseológicos, muitas vezes desprovidos de sentimentos não são suficientes, pois só quem ama pode desenvolver com excelência o ministério pastoral. “Ame, depois ensine” (Spurgeon).
Não foi preciso muito tempo, para perceber que as ovelhas estão confusas, pois lobos têm entrado sorrateiramente em nossos apriscos, e o que torna a situação mais ambígua; é que pastores e lobos, ainda que com motivações diferentes, possuem muitas coisas incomuns, ambos se interessam por ovelhas e procuram estar perto delas; assim como os pastores evoluíram, os lobos não ficaram apáticos com métodos esclerosados, ampliaram o seu poder de disfarce, e cada dia fica mais difícil diferenciar um lobo de um pastor. As vezes os lobos são até aparentemente mais atrativos, advogam um poder inumano, enquanto os pastores reconhecem que são falhos. Os lobos gostam dos holofotes, enquanto o ministro de Deus prefere ficar na sombra da Cruz, os mercenários estão interessados em tornarem celebres os seus nomes, os pastores vociferam tal como João Batista, “Importa que Ele (Jesus) cresça e que eu diminua”. Sei dos desafios, estou cônscio que não me locupletarei materialmente, e que muitas vezes chorarei no exercício pastoral, mas nada vai tirar de mim nesse momento a satisfação de ter ouvido da boca de uma senhora idosa, (85 anos) “ali vai o meu pastor”, ou de ter pego o pequeno Arthur Gabriel no colo (2 anos) quando ele balbuciou a palavra “patoe”, isso enobrece o meu ministério, me faz ver rosas em meio a espinhos, gerações que dão as mãos e cantam em uníssona voz: - Deus te abençoe meu Pastor! Por isso não vou parar, pois quem lança mão no arado e olha para trás, não esta apto para a auspiciosa carreira ministerial.

Orando por vossas vidas.
Fanuel Santos

A Síndrome de João Romão.

Reli recentemente o romance do profícuo escritor maranhense Aluisio Azevedo intitulado “O Cortiço”, havia lido pela primeira vez com muita murmuração e resignação no ensino médio a pedido do meu professor de literatura. O livro trata-se de uma obra clássica da literatura nacional, construído obedecendo ao modelo racional, lúcido do naturalismo. Uma vez mais me encantei com a coesão, poesia, capacidade, e acima de tudo pela sensibilidade do autor em descrever situações psíquicas dos personagens. Aluisio analisa com maestria a sociedade a partir dos grupos humanos marginalizados. (Bertoleza, Rita Baiana, Firmo). Por estranho que seja não deixei de pensar na gênese do movimento Pentecostal do início do Século XX na Rua Azuza, ainda que metaforicamente. “E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, começou a minhocar, a esfervilhar, a crescer um mundo, uma coisa viva, uma geração, que parecia brotar espontânea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvar no esterco.” (AZEVEDO. 2000).
O Cortiço entre muitas coisas, conta-nos sobre a saga do português radicado no Brasil, por nome João Romão, que age de forma inescrupulosa para alcançar os seus objetivos, passando por cima de tudo e todos. Romão casa-se ultilitariamente, as amizades para ele são molas propulsoras de vôos mais ousados. João Romão é o protótipo do homem moderno, não respeita ninguém, os fracos são meramente humos que alimentam o progresso; a moral não existe não há contemplação, seu lema (dilema) é conseguir dinheiro o máximo que puder.
No decorrer leitura, mesmo que de forma involuntária, comecei a ver que as nossas igrejas estão cheias de crentes que sofrem da síndrome de “João Romão”, pessoas cujo fito é se locupletarem de qualquer forma, olham o seu relacionamento com Deus e com os seus irmãos apenas com trampolim para os holofotes. Lembro-me de uma ocasião em que um fiel procurou o meu pai, para dizer-lhe que não seria mais crente, pois não havia recebido as “bênçãos” que a igreja lhe prometera, ele estava completo de razão ao dizer a igreja, pois o Cristo não promete riquezas aqui e agora, mas ali e além, a ética do reino preconiza as frivolidades, e os pobres porque dos tais é o reino dos céus. A maior tristeza que tenho é o fato de pastores no Brasil estarem vendendo formulas epicuristas para os crentes se tornarem “Romões” da fé, com discursos triunfalistas e narcisistas, as bênçãos de Deus são aferidas apenas pela prosperidade financeira. Em visita a uma conceituada igreja que conheço desde a minha infância, sentir-me envergonhado com a verbalização de uma irmã, que afirmava ufanicamente que crente fiel não passa por dificuldades, e que fomos chamados para sermos “cabeça e não calda”. Graças à providência, a mensagem por nos ministrada naquela noite afirmava justamente o contrário, confesso que as palavras dela foram mais aceitas do que as minhas.
O romance de Azevedo é pessimista, não a solução nem para sociedade nem para o individuo, mesmo João Romão tendo alcançado os bens, não estava imune às contingências e ambigüidades do “ser”, sua vida continuava tumultuada, promiscua e inconstante. Talvez tenha faltado ao (Irmão) João Romão, ouvir a máxima do apostolo Paulo em II Tm. 6.10. “Porque o amor do dinheiro é a raiz de todos os males; e alguns nessa cobiça desviaram da fé e a sim mesmos se atormentaram com muitas dores.”
Devemos adorar a Deus não pelo que ele pode nos dar, mas sim pelo o que ele já nos deu, não pelo o que somos, mas pelo o que Ele é.




Orando por vossas vidas.

Fanuel Santos

O dia depois da formatura.

Era cedo, mas eu já estava desperto (não me lembro de ter dormido), aluviões de idéias passavam por minha mente, desde o primeiro dia de aula até as ultimas palavras do Pastor que pregara no culto de formatura “fostes chamados para servir”! Tudo passava pela minha cabeça como uma rápida retrospectiva. Meu Deus, Como passara rápido! Verbalizo um pensamento que me atormenta.
O que parecia ser uma estrada não finita, uma senda interminável chegou ao fim. Roupas no chão, o sapato novo jogado pro lado como se fosse velho, sentimentos velhos travestidos de novos batem a minha porta. A euforia indômita da noite passada fora apenas um conto ligeiro? Então porque me sinto assim? Quero entender e é por isso que escrevo talvez nunca isso seja lido por alguém, mas para mim funciona como a prece da alma suplicante ao Deus clemente.
O dia depois da formatura é singular, torna-nos estranhos a nos mesmos, relembramos o passado, o projetamos o futuro. O que serei não sei ao certo, a única certeza que tenho é que não mais sou seminarista. Bom, ao menos ainda tenho uma certeza em um oceano de incertezas.
Por muitos meses estar fora do seminário fora para minha maior ambição, a maior expressão de liberdade, mas ainda não experimentei esse sabor, talvez as minhas “papilas gustativas” estejam desacostumadas ou viciadas com outros sabores e por isso não estejam degustando a sublimidade do banquete oferecido por Deus, e sancionado pelos amigos e familiares. Mas, quero aprender a ser livre, quero voltar a sorrir sem ter que dar explicações, ir dormir tarde sem pressa de acordar. Mister é dizer que romper a barreira do previsível é uma tarefa difícil, porém não é impossível. Por isso digo aos meus amigos e ex-colegas do IBAD, a vida continua, ou seja a vida começa agora, e em nome de Jesus reaprenderemos a degustar finas iguarias.

Perguntaram-me porque os catarinenses estão sofrendo.

O Brasil todo ficou chocado com as imagens aterrorizantes da catástrofe que ocorrera em Santa Catarina; morros caindo, casas sendo subterradas, carros sendo levados pela força impetuosa das águas. Fiquei pasmado e me emocionei quando vi a imagem de um caminhoneiro que encontrou o seu filho caçula boiando na lama, e o restante da sua família ainda continuava desaparecida. Onde estava Deus que não fez nada? Porque os catarinenses estão sofrendo? A minha resposta é: Eu não sei! Não sei porque eu sou Cristão! Se eu fosse pagão diria que o deus do trovão Tour e seu martelo estavam revoltados com os terráqueos que não lhe oferecera sacrifícios "convinientes", e com isso resolvera vingar-se de 1,5 milhão de pessoas atingindo eles com chuvas, e deixando cem mortos e 19 desaparecidos. Outros 78.707 desalojados ou desabrigados
Pronto! Ai estaria uma resposta para nossas inquietações. Todavia não estamos falando da mitologia nórdica da Europa pré-cristã, estamos nos referindo ao Deus que fez céus e terra e que nada acontece sem o seu consentimento. Não tenho uma teodicéia teológica para os corações catarinenses, pois descobrir que não "conheço" os pormenores de Deus, Mas tenho a minha solidariedade e minhas suplicas a Deus que lhe dêem forças para vencer, é Ele que esta presente em cada gesto de amor dos brasileiros, "que na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostram voluntários" ( II Cor. 8.3) isto me faz lembrar o filosofo André Conte Sponville em seu pequeno tratado das grandes virtudes: "Quanto ao bem, ele só existe na pluralidade irredutível das boas ações, que excedem todos os livros, e das boas disposições".

Orando por Santa Catarina.

Fanuel Santos.