A leitura popular da Bíblia tem como chave hermenêutica as realidades enfrentadas pelos oprimidos em busca de libertação; e tem suas origens históricas e teológicas que remontam ao cristianismo primevo. Seguindo o exemplo do Cristo homens como João Crisóstomos, Basílio de Cesárea, Gregório Nanzianzeno, fizeram leituras que privilegiavam os espoliados contra os poderosos da época. Na idade média muitos movimentos se apropriaram dessa leitura, sendo perseguidos e condenados como hereges. Os reformadores também estavam cônscios do poder libertador que o texto possuía para vida dos despossuídos e marginalizados pela tirania do sistema político e religioso; por isso mesmo colocaram a Bíblia na mão do leigo. Na America em solidariedade com as causas indígenas Pe. Antonio de Montesinos e Frei Bartolomé de Las casas, liam a Bíblia a partir da realidade dos índios.
Teologicamente poderíamos justificar a leitura popular valendo de um dos atributos de Deus que é liberdade, ou seja, autonomia para fazer o que lhe apraz orientando os fieis na caminhada da fé diante dos seus problemas reais; e também temos a companhia do Paraclitos que sopra no texto o vento revigorante que tira todo decrepitude e reverbera na vida do fiel que por sua vez atualiza o texto a sua vida.
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